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一是课程定位的高目标导致思政课本身存在挑战性。思政课是贯彻落实立德树人根本任务的关键课程，是用习近平新时代中国特色社会主义思想铸魂育人的基础课程，是解决好“培养什么人、怎样培养人、为谁培养人”根本问题的核心课程。思政课在我国教育事业中具有鲜明的特殊性和突出的重要性，既是传授科学理论知识的公共课，又是传播真理和信仰的思想课，更是引导学生成长成才的人生课。思政课作为一门融理论性、学术性、实践性于一体，具有基础性、交叉性、综合性等特点的大学生必修公共课程，既有一般课程的科学性、系统性、规范性和知识性等特点，又有自身建设的政治性、理论性、思想性和价值性等特征，更有涵盖学生学习全周期、融入学生生活全领域、指导学生人生全过程等特性，是一门思想性与理论性相统一、知识性与价值性相一致、历史性与时代性相融合、理论性与实践性相配合、阶段性与长期性相衔接的综合性铸魂育人课程。思政课课程定位的高目标决定了其建设过程中必然会出现一系列来自内部和外部的压力与挑战，在建设过程中产生一些具体问题是客观必然的，也是不能回避的。
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“心有大我、至诚报国的理想信念”突出的是教育家所担负的国家责任，“胸怀天下、以文化人的弘道追求”侧重教育家促进人类文明的使命自觉，皇冠会员app二者集中体现了教育家的理想追求和使命意识，反映了教育家对自身存在意义的深切领悟。人生于世，对“人是什么”“意味着什么”“应当成为什么”往往有不同的见解与实践，因而呈现出不同层次的价值与意义世界。近代思想家梁启超曾区分“小我”与“大我”，认为：“何谓大我，我之群体是也。何谓小我，我之个体是也。”人生就是不断超越“小我”的生物性、狭隘性、局限性达至“大我”的过程。“小我”“大我”的关系问题即个人与集体、国家、人类、世界的关系问题。我国先进知识分子向来将自我价值的实现与“家国天下”联系在一起，主张“修身、齐家、治国、平天下”“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”“天下兴亡，匹夫有责”等等。二者的关系正如马克思所说并非“相互敌对”“一个消灭另一个”，他指出：“只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完美。”“如果一个人只为自己劳动，也很可能成为一个有名的学者、大哲、卓越的诗人，但绝不是伟大人物。”
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